Hay algo desconcertante en nuestra manera de vivir. Podemos pasar meses deseando una casa, un trabajo, un viaje, una pareja, perder diez kilos, ganar m\u00e1s dinero, terminar una carrera, publicar un libro o, sencillamente, que llegue el viernes. Mientras esperamos, estamos bastante convencidos de que cuando aquello ocurra estaremos mejor.<\/p>\n\n\n\n
Y muchas veces tenemos raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Conseguimos el trabajo y nos alegramos. Llegan las vacaciones y respiramos. Compramos aquello que llev\u00e1bamos tanto tiempo deseando y durante unos d\u00edas sentimos una peque\u00f1a euforia. El problema es que dura bastante menos de lo que hab\u00edamos imaginado.<\/p>\n\n\n\n
La casa nueva empieza a parecernos simplemente nuestra casa. El coche pierde el olor a coche nuevo. El viaje que llev\u00e1bamos un a\u00f1o preparando termina convertido en cientos de fotograf\u00edas que quiz\u00e1 nunca volvamos a mirar. El viernes llega, pasa y el lunes reaparece con una puntualidad irritante.<\/p>\n\n\n\n
Entonces sucede algo todav\u00eda m\u00e1s curioso: aparece otra cosa.<\/p>\n\n\n\n
Otro objetivo. Otra preocupaci\u00f3n. Algo nuevo que mejorar, comprar, resolver o alcanzar.<\/p>\n\n\n\n
Y volvemos a empezar.<\/p>\n\n\n\n
Arthur Schopenhauer llevaba m\u00e1s de doscientos a\u00f1os muerto cuando la psicolog\u00eda empez\u00f3 a estudiar sistem\u00e1ticamente algunas de estas experiencias, pero probablemente no le habr\u00eda sorprendido demasiado lo que hemos ido descubriendo.<\/p>\n\n\n\n
Nacido en Danzig en 1788, en una familia acomodada vinculada al comercio, Schopenhauer termin\u00f3 abandonando el futuro mercantil que su padre hab\u00eda imaginado para \u00e9l y se dedic\u00f3 a intentar comprender una cuesti\u00f3n bastante m\u00e1s dif\u00edcil: qu\u00e9 significa estar vivo en un mundo en el que parece que nunca terminamos de estar satisfechos (1).<\/p>\n\n\n\n
Su respuesta no fue precisamente optimista.<\/p>\n\n\n\n
Para Schopenhauer, detr\u00e1s de nuestra existencia act\u00faa lo que denomin\u00f3 la voluntad<\/strong>: un impulso profundo, ciego e insaciable que nos empuja continuamente a querer, conservar, buscar y perseguir. No se refer\u00eda a la fuerza de voluntad de quien decide levantarse temprano o ponerse a dieta. Hablaba de algo mucho m\u00e1s elemental: ese movimiento interior por el cual siempre parece existir algo que todav\u00eda necesitamos.<\/p>\n\n\n\n Tengo hambre y quiero comer. Me siento solo y quiero compa\u00f1\u00eda. No tengo dinero y quiero tenerlo. Cuando lo tengo, quiero m\u00e1s seguridad. Quiero una casa; despu\u00e9s quiero una casa mejor. Quiero adelgazar; despu\u00e9s quiero ganar m\u00fasculo. Quiero que llegue el verano y, cuando llevamos varios d\u00edas a cuarenta grados, empiezo a mirar noviembre con bastante cari\u00f1o.Cambian los objetos. El mecanismo permanece.<\/p>\n\n\n\n Para Schopenhauer, desear significa experimentar de alg\u00fan modo una carencia. Mientras aquello que queremos no llega, existe una tensi\u00f3n. Cuando finalmente lo conseguimos, la tensi\u00f3n desaparece durante un tiempo. Pero precisamente porque ese deseo ya ha sido satisfecho, pierde su capacidad de ocuparnos y deja sitio a otro.<\/p>\n\n\n\n De ah\u00ed surge una de las intuiciones m\u00e1s inc\u00f3modas de su filosof\u00eda: la vida puede oscilar entre el deseo insatisfecho y el aburrimiento que aparece cuando ya no hay nada urgente que perseguir (1).<\/p>\n\n\n\n Es una visi\u00f3n dura. Pero contiene una observaci\u00f3n dif\u00edcil de ignorar.<\/p>\n\n\n\n Hoy utilizamos un concepto mucho menos sombr\u00edo para describir una parte de este fen\u00f3meno: adaptaci\u00f3n hed\u00f3nica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Las personas tendemos a acostumbrarnos, al menos parcialmente, tanto a muchas circunstancias favorables como desfavorables. Algo que inicialmente produce una intensa emoci\u00f3n puede integrarse poco a poco en nuestra normalidad. La investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea, adem\u00e1s, ha matizado la antigua idea de una \u00abcinta de correr hed\u00f3nica\u00bb que nos devolver\u00eda inevitablemente al mismo nivel de felicidad: no todas las personas se adaptan igual, no todos los acontecimientos producen el mismo efecto y algunos cambios pueden modificar de forma duradera nuestro bienestar (2).<\/p>\n\n\n\n Pero la intuici\u00f3n b\u00e1sica permanece: somos extraordinariamente capaces de convertir lo extraordinario en cotidiano.<\/p>\n\n\n\n Existe adem\u00e1s otra distinci\u00f3n particularmente sugerente. La neurociencia de la recompensa ha mostrado que querer<\/strong> algo y disfrutarlo<\/strong> no son exactamente el mismo proceso. Los sistemas cerebrales implicados en la motivaci\u00f3n que nos impulsa hacia una recompensa pueden diferenciarse de aquellos relacionados con el placer que experimentamos al obtenerla (3).<\/p>\n\n\n\n Dicho de una manera menos t\u00e9cnica. Podemos querer mucho algo que, una vez conseguido, no nos proporciona proporcionalmente el bienestar que hab\u00edamos imaginado.<\/p>\n\n\n\n Tal vez por eso conocemos tan bien esa sensaci\u00f3n extra\u00f1a de llegar a un lugar largamente deseado y pensar: \u00ab\u00bfY ya est\u00e1?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No significa que aquella casa, aquel trabajo o aquella relaci\u00f3n fueran errores. Quiz\u00e1 el error era otro: haberles pedido que resolvieran algo que no pod\u00edan resolver.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed es donde Schopenhauer se encuentra, de una manera inesperada, con Viktor Frankl.<\/p>\n\n\n\n Schopenhauer podr\u00eda preguntarnos:<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 nunca dejamos de querer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Frankl introducir\u00eda una pregunta distinta:<\/p>\n\n\n\n \u00bfPara qu\u00e9 queremos aquello que queremos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La diferencia importa.<\/p>\n\n\n\n Porque una cosa es satisfacer un deseo y otra muy distinta encontrar sentido.<\/p>\n\n\n\n La psicolog\u00eda contempor\u00e1nea suele describir el sentido vital mediante dimensiones como la coherencia \u2014sentir que nuestra vida tiene cierta inteligibilidad\u2014, el prop\u00f3sito \u2014tener una direcci\u00f3n hacia la que orientarnos\u2014 y la significaci\u00f3n \u2014percibir que nuestra existencia posee valor\u2014 (4).<\/p>\n\n\n\n Ninguna de esas dimensiones exige estar permanentemente satisfecho.<\/p>\n\n\n\n Podemos atravesar cansancio, incertidumbre, frustraciones e incluso p\u00e9rdidas y, sin embargo, sentir que nuestra vida merece la pena. Del mismo modo, una persona puede disponer de comodidad, reconocimiento y numerosos deseos satisfechos y preguntarse en silencio qu\u00e9 sentido tiene todo aquello.<\/p>\n\n\n\n Frankl construy\u00f3 buena parte de la logoterapia alrededor de esa b\u00fasqueda. Para \u00e9l, el ser humano no se orienta \u00fanicamente hacia el placer o hacia la eliminaci\u00f3n del malestar; tambi\u00e9n necesita descubrir un \u00abpara qu\u00e9\u00bb, algo o alguien hacia lo que dirigir su existencia (5).<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 por eso algunos logros nos producen alegr\u00eda pero no necesariamente profundidad.<\/p>\n\n\n\n La satisfacci\u00f3n responde muchas veces a la pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 quiero?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El sentido empieza cuando nos atrevemos a preguntar \u00ab\u00bfpara qu\u00e9?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No creo que la soluci\u00f3n sea dejar de desear.<\/p>\n\n\n\n Ser\u00eda una conclusi\u00f3n demasiado sencilla y, probablemente, poco humana.<\/p>\n\n\n\n Hay algo hermoso en proyectarnos hacia el futuro. Queremos aprender, construir una casa, enamorarnos, viajar, mejorar nuestro cuerpo, cuidar de nuestros hijos, escribir un libro, cambiar de trabajo o intentar algo que todav\u00eda no sabemos si conseguiremos.<\/p>\n\n\n\n El deseo tambi\u00e9n mueve la vida.<\/p>\n\n\n\n El problema aparece cuando convertimos alguno de esos deseos en una promesa de salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00abCuando adelgace, estar\u00e9 bien\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCuando encuentre pareja, dejar\u00e9 de sentirme solo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCuando tenga dinero suficiente, podr\u00e9 empezar a disfrutar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCuando termine este proyecto, vivir\u00e9 tranquilo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCuando llegue aquello, empezar\u00e9 realmente a vivir\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed podemos pasar a\u00f1os habitando una especie de vida provisional.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 la cuesti\u00f3n sea aprender algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil: desear sin concederle a cada deseo la responsabilidad de salvarnos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Puedes querer una casa mejor sin esperar que esa casa resuelva tu existencia. Puedes aspirar al \u00e9xito sin pedirle que decida cu\u00e1nto vales. Puedes querer ser amado sin exigirle a otra persona que rellene todas tus grietas. Puedes cuidar tu cuerpo sin esperar que alg\u00fan d\u00eda el espejo te conceda definitivamente permiso para sentirte suficiente.<\/p>\n\n\n\n Puedes querer m\u00e1s sin despreciar constantemente aquello que ya tienes.<\/p>\n\n\n\n Schopenhauer pensaba que exist\u00edan algunos momentos en los que esa voluntad incansable aflojaba. Uno era la experiencia est\u00e9tica: contemplar una obra de arte, escuchar m\u00fasica o quedar absorbidos por algo bello sin preguntarnos qu\u00e9 utilidad podemos obtener de ello. Otro era la compasi\u00f3n, porque reconocer el sufrimiento compartido nos permite abandonar, aunque sea por un instante, el peque\u00f1o territorio de nuestros propios intereses (1).<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 siga habiendo algo profundamente cierto ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Hay momentos en los que no estamos produciendo, consiguiendo, mejorando ni acumulando nada y, sin embargo, sentimos que estamos exactamente donde debemos estar.<\/p>\n\n\n\n Una conversaci\u00f3n que se alarga despu\u00e9s de comer. Una mano conocida sobre la mesa. Caminar cuando todav\u00eda podemos hacerlo. Escuchar una canci\u00f3n sin hacer nada m\u00e1s. Mirar a alguien querido mientras habla. Sentarnos frente al mar y no necesitar que el mar nos ofrezca absolutamente nada.<\/p>\n\n\n\n No hemos conseguido nada.<\/p>\n\n\n\n Pero quiz\u00e1 durante un instante tampoco nos falta nada.<\/p>\n\n\n\n Cuando miro hacia atr\u00e1s y pienso en mi propia vida, reconozco algo que durante mucho tiempo me ha costado admitir: he vivido demasiadas veces pendiente de lo siguiente. Terminar unos estudios, encontrar mi lugar profesional, alcanzar cierta estabilidad, sacar adelante un proyecto, escribir aquello que llevo tiempo queriendo contar o mejorar aspectos de m\u00ed mismo con los que todav\u00eda no estoy satisfecho. Siempre ha habido una meta esper\u00e1ndome un poco m\u00e1s adelante y, casi sin darme cuenta, he terminado convirtiendo algunas etapas de mi vida en una preparaci\u00f3n para las que todav\u00eda no hab\u00edan llegado.<\/p>\n\n\n\n No me arrepiento de haber perseguido mis sue\u00f1os. Muchos me han exigido sacrificios y me han permitido llegar a ser quien soy. Pero tambi\u00e9n he descubierto que cumplirlos no siempre trae la serenidad que imagin\u00e1bamos. A veces, despu\u00e9s de alcanzar algo que parec\u00eda tan importante, apenas nos concedemos tiempo para disfrutarlo antes de empezar a preocuparnos por lo siguiente. Y me pregunto cu\u00e1ntas veces habr\u00e9 hecho precisamente eso, estar tan ocupado construyendo mi futuro que he olvidado detenerme a reconocer mi presente.<\/p>\n\n\n\n Mi profesi\u00f3n como enfermero me ha ense\u00f1ado algo que los libros de filosof\u00eda pueden explicar, pero que adquiere otra dimensi\u00f3n cuando uno se encuentra frente a la vulnerabilidad humana. He aprendido que hay cosas cuyo valor resulta imposible medir mientras las conservamos. Poder levantarnos de la cama sin ayuda, caminar sin dolor, respirar con tranquilidad, regresar a casa o escuchar la voz de alguien querido son experiencias tan habituales que rara vez nos detenemos a agradecerlas. Sin embargo, cuando la enfermedad, el sufrimiento o la p\u00e9rdida amenazan con arrebat\u00e1rnoslas, comprendemos que buena parte de nuestra felicidad descansaba precisamente sobre aquello que consider\u00e1bamos m\u00e1s ordinario.<\/p>\n\n\n\n Hay algo profundamente conmovedor en pensar que algunos de los d\u00edas que hoy vivimos con indiferencia pueden convertirse, dentro de unos a\u00f1os, en recuerdos a los que quisi\u00e9ramos regresar. Tal vez echemos de menos una conversaci\u00f3n que ahora nos parece repetitiva, una llamada que atendemos con prisas o aquella tarde en la que no ocurri\u00f3 absolutamente nada especial. No porque todo tiempo pasado fuera mejor, sino porque habr\u00e1 personas, lugares y momentos que el paso de los a\u00f1os habr\u00e1 vuelto irrecuperables.<\/p>\n\n\n\n Y no quisiera comprenderlo demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n Todav\u00eda tengo sue\u00f1os, inquietudes y proyectos. Quiero seguir aprendiendo, escribiendo, cuidando, mejorando y descubriendo cuanto la vida pueda ofrecerme. S\u00e9 que habr\u00e1 objetivos que alcanzar\u00e9 y otros que quedar\u00e1n por el camino. Tambi\u00e9n s\u00e9 que cometer\u00e9 errores, que volver\u00e9 a impacientarme y que probablemente seguir\u00e9 deseando cosas que hoy ni siquiera imagino. No aspiro a convertirme en alguien que ha dejado de querer. Aspiro, sencillamente, a no olvidar lo que tengo mientras persigo lo que me falta.<\/p>\n\n\n\n Porque hay algo que ninguna conquista futura podr\u00e1 devolverme: el tiempo que no supe vivir con quienes estaban a mi lado. Puedo recuperar una oportunidad profesional, retomar un proyecto abandonado o empezar de nuevo despu\u00e9s de un fracaso. Pero no puedo regresar a una tarde que ya pas\u00f3, repetir una conversaci\u00f3n que nunca tuve ni recuperar indefinidamente los a\u00f1os que la vida va dejando atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Y quiz\u00e1 sea esta la reflexi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima que me deja todo este recorrido, durante demasiado tiempo he pensado que vivir plenamente consist\u00eda en llegar a alg\u00fan lugar. Ahora empiezo a sospechar que tambi\u00e9n consiste en aprender a reconocer cu\u00e1ndo merece la pena detenerse.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 cu\u00e1ntos sue\u00f1os me quedan por cumplir ni qu\u00e9 me espera al otro lado de los a\u00f1os. Pero hay algo que deseo profundamente: que cuando llegue el momento de mirar atr\u00e1s, no descubra que pas\u00e9 buena parte de mi existencia esperando una vida mejor mientras la m\u00eda, con todas sus imperfecciones y toda su belleza, transcurr\u00eda silenciosamente ante mis ojos.<\/p>\n\n\n\n Porque lo que m\u00e1s me doler\u00eda no ser\u00eda recordar los sue\u00f1os que no consegu\u00ed cumplir, sino descubrir que, mientras corr\u00eda detr\u00e1s de ellos, apenas tuve tiempo de abrazar la vida que s\u00ed tuve.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay algo desconcertante en nuestra manera de vivir. 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\n\n\n\nLa psicolog\u00eda encontr\u00f3 algo parecido<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nSatisfacci\u00f3n no es lo mismo que sentido<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDesear sin convertir el deseo en salvaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nTal vez nunca lleguemos, y quiz\u00e1 no haga falta<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nReferencias<\/h2>\n\n\n\n
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